Lot n° 255
Estimation :
8000 - 10000
EUR
Result without fees
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: 8 000EUR
WAGNER Richard (1813-1883).
autograph manuscript, Aus dem Tonleben unserer Zeit.
Gelegentliches von Ferdinand Hiller , [1867]; 5 pages large in-4 filled with a small tight handwriting, with some erasures and corrections (28,5 x 22,5 cm).
Important polemical article on music about the work of Ferdinand Hiller.
Wagner worked for Julius Fröbel's Suddeutsche Press from September 1867. It was for this newspaper that he wrote the review of the first two volumes of the memoirs of the composer and conductor Ferdinand HILLER (1811-1885), Aus dem Tonleben unserer Zeit (1868-1871, 3 vols.); the article announces a sequel ("Scluß folgt") that Wagner will not publish, as relations between Wagner and Julius Froebel, the editor of the Süddeutsche Presse, had deteriorated, and Wagner had ended his collaboration with the newspaper in December 1867.
Wagner criticizes a tendency to blur the line between art and craft, so that at least since Mendelssohn, any conductor or musical director who is able to conduct musical works correctly is considered an important artist. Wagner vigorously protests against this tendency to confuse the Artist, the creator of divine Music, with the craftsman who merely exercises a trade. Let us quote the beginning of the article: "Man wird die Bedeutung grosser Kunstgenie's nie richtig beurtheilen können, wenn man sich entgehen lässt, dass die Grund- oder Unterlage aller praktischen Kunstausübung zuerst nur ein künstlerisches Handwerk .../...
ist, welches Tausende erlernen, darin es zur Fertigkeit, ganz wie beim Gewerk zur Meisterschaft bringen können, ohne deswegen in irgend eine wesentliche Beziehung mit dem eigentlichen Kunstgenie, ja mit der eigentlichen Kunst, der idealen, selbst nur in Berührung zu treten. Ganz besonders gilt das hier Gesagte von dem Musiker, der, bald störend, bald erwünscht, in den Kreis bürgerlicher Beschäftigung oder bürgerlichen Behagens hereintritt, hier gerufen, dort fortgescheucht, müssiggängerisch, ohne Sinn für Geistesbildung, mit sehr geringer Vernunft, schwächlicher Verstandesbegabung, ja auffallend geringer Phantasie, eine Art von halbmenschlicher Existenz darstellt, welche sich recht drastisch in jenem so vorzüglich musikalischen Naturleben der Zigeuner bis hart an die Grenze des menschlichen Thieres verliert. Dass sich der Halbgott dieses Halbmenschen bemächtigte, um mit ihm vereint die übermenschlichste aller Künste, die göttliche Musik, diese zweite Offenbarung der Welt, das unaussprechlich tönende Geheimnis des Daseins, in das Leben zu rufen, hat mit der wesentlichen Beschaffenheit dieses Musikers eigentlich eben so viel oder eben so wenig zu thun, als der grosse tragische Dichter mit dem Comödianten zu thun hat, auf dessen Vorhandensein er nichts desto weniger die Entstehung seines Werkes begründete. Wie unter Begünstigung der vollsten Anarchie der modernen Kunstzustände aber dem Mimen es gelungen ist, sich zum Herren des Theaters zu machen, so gelang es nicht minder dem gemeinen Musiker, [....] sich oben an zu setzen, dem Kunstgenie die Handwerksgildenmeisterschaft entgegenzustellen, und sich als den eigentlichen Besitzer der Musik zu gebärden"... Etc. One can never properly judge the importance of the great artistic geniuses if one ignores the fact that the basis or foundation of all artistic practice is at first only an artistic craft, which thousands of people can learn and master, just as in commerce, without entering into an essential relationship with the genius of actual art, or even with the ideal. What has been said here of the musician is particularly true, who, sometimes disturbing, sometimes desired, enters the circle of bourgeois occupation or bourgeois comfort, elected here, driven out there, idle, uneducated intellectually, gifted with little reason, little intellectual talent, without imagination, represents a kind of semi-human existence which is lost quite radically in that delightfully musical natural life of the gypsies, down to the limit of the human animal. The fact that the demigod took hold of this half-man to unite with him the most superhuman of all arts, divine music, that second revelation of the world, the unspeakable sonorous mystery of existence, has in reality as much or as little to do with the essential nature of this musician as the great tragic poet has to do with the actor, on whose presence he founded the origin of his work. Just as the mimes have succeeded in making themselves masters of the theatre, taking advantage of the most complete anarchy of the states of modern art, so the ordinary musician has succeeded in sitting at the top, opposing the genius of the art to the craft... Etc. Richard Wagner, Sämtliche Schriften und Dichtungen, Volks-Ausgabe, Band VIII, pp. 213-220.
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